Livro V. Título XVII  Dos  que cometem o pecado da sodomia	Libro 5, titolo 17.  Di coloro che commettono il peccato della sodomia.
/p. 519/ Sobre todos os pecados bem parece ser mais torpe, sujo e desonesto o pecado de Sodomia, e não é achado outro tão aborrecido ante Deus, e o mundo, como ele; porque não tão somente por ele é feita a ofensa ao Criador da natureza que é Deus, mas ainda se pode dizer, que toda natureza criada, assim celestial como humana é grandemente ofendida.	Più di ogni altro peccato quello di sodomia ben sembra essere il più turpe, sozzo e disonesto, e non se ne trova nessun altro che sia tanto aborrito da Dio, e dal mondo, quanto questo, perché non soltanto da esso vien fatta offesa al Creatore della natura, che è Dio, ma oltre a ciò si può dire, che tutta la natura creata, tanto celestiale quanto umana, è gravemente oltraggiata.
E segundo disseram os naturais, somente falando os homens se outro algum auto tão grande é o seu aborrecimento, que o ar não pode sofrer, mas naturalmente é corrompido, e perde sua natural virtude.	E secondo quanto dissero i ______ [naturalisti?], anche solo parlando<ne> gli uomini ____ qualcun altro atto la sua nefandezza è tanto grande, che l'aria non lo può sopportare, ma per natura si corrompe, e perde la sua qualità naturale.
E ainda se lê, que por esse pecado lançou Deus o dilúvio sobre a terra, quando mandou Noé fazer uma arca, em que ele escapasse, e toda sua geração, porque reformou o mundo de novo:	E così si legge, che per questo peccato Dio scatenò il Diluvio universale sulla terra, quando ordinò a Noè di fare un'arca, nella quale potesse scamparla lui, e la sua progenie, perché [Dio] riformò di nuovo il mondo:
e por este pecado dissipou as cidades de Sodoma e Gomorra, que foram das notáveis que aquela estação havia no mundo;	e per questo peccato distrusse le città di Sodoma e Gomorra, che erano fra le principali che c'erano al mondo in quell'epoca;
e por este pecado foi estróida a Ordem do Templo por toda a Cristandade em um dia.	e per questo peccato l'Ordine dei Templari fu distrutto in tutta la Cristianità[2] in un solo giorno.
E porque segundo a qualidade do pecado, assim deve gravemente ser punido:	E poiché il peccato, secondo la sua qualità, dev'essere punito in modo adeguatamente grave:
porém Mandamos e pomos por Lei geral, que todo homem que tal pecado fizer, por qualquer guisa que possa ser, seja queimado, e feito por fogo em pó, por tal que já nunca de seu corpo e sepultura possa ser ouvida memória.	perciò Comandiamo, e stabiliamo come legge generale, che ogni uomo che commettesse tale peccato, in qualsiasi maniera possibile, sia bruciato, e col fuoco reso polvere, così che non resti memoria del suo corpo e sepolcro.

 

L'autore ringrazia fin d'ora chi vorrà aiutarlo a trovare immagini e ulteriori dati su persone, luoghi e fatti descritti in questa pagina, e chi gli segnalerà eventuali errori in essa contenuti.

[1] La scansione del testo è stata curata ed inviata da Luiz Mott di Bahia, che ringrazio. 

Il testo è parzialmente online anche alla nota 10 di: Luiz Mott, Meu menino lindo: Cartas de amor de um frade sodomita, Lisboa (1690) 

La traduzione dal portoghese, inedita, è mia. 

Queste leggi furono promulgate dal reggente e zio don Pedro, durante la minore età di Alfonso V di Portogallo (1431-1481) negli anni 1439-1446. 

[2] Allude all'accusa mossa, fra le altre, all'ordine di monaci guerrieri detto dei Templari, distrutto nel 1307 con le false accuse di eresia, apostasia, sodomia ed altre. 

In realtà il processo avvenne per impadronirsi dei suoi beni, e soprattutto per eliminare una presenza militare estranea al controllo statale diventata troppo potente ed ingombrante.