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| Sull'identità omosessuale
28/02/2004
"Con la messa in discussione
del modello egemonico e unico di maschilità, anche il rapporto con
l'omosessualità maschile comincia a mutare: si sta lentamente diffondendo
la convinzione (...) che l'identità omosessuale possa essere
considerata un aspetto della complessa identità maschile".
(Elisabetta Ruspini, Le identità
di genere, Carocci, pag. 108).
Caro Giovanni,
visitando il tuo sito ho trovato molto
interessanti gli spazi dedicati alla "questione" giuridica degli omosessuali
nei secoli passati, e ti scrivo in quanto ho l'intenzione di riprendere
in mano la mia tesi di laurea Percorsi storico-sociali del movimento
omosessuale maschile (1998, La Sapienza) e rieleborarne un testo che
spero venga pubblicato.
Cito la Ruspini perché credo
sia necessaria un'indagine sociologica sull'identità omosessuale
che vada oltre i romanzi e la poetica a tematica omosessuale, anche se
cercherò di sostenere una tesi assai diversa: l'omosessualità
è identità a sé e solo trasversalmente (e stereotipatamente)
intrecciata con quella maschile eterosessuale.
Grazie delle informazioni assai utili
e buon lavoro!
Saluti
Salvatore Polito
Salvatore Polito
|
Ciao Salvatore,
mi fa piacere risentirti!
Sono d'accordo con te. La tesi che sostieni nella
tua mail è tanto
giusta da parermi... ovvia.
C'è stata in effetti una ricca teorizzazione
sull'identità omosessuale, nei primi anni del movimento gay italiano.
Che è poi stata sommersa e dimenticata con l'arrivo in massa nel
movimento delle demi-vierges e demi-tantes a demi-tintes
(per rubare una definizione ad Arbasino) che d'indentità proprio
non ne volevano sentir parlare. E che tuttora costituiscono la massa del
movimento gay italiota... che non a caso è tanto imbranato e inconcludente.
A ciò si è aggiunta la catastrofe
(per fortuna, di scarso impatto, al di fuori delle università e
annessi) della sedicente queer-theory, che non ha fatto altro che
riprendere l'idea cattolica secondo cui non esistono omosessuali,
ma solo esseri umani che peccano, pardon, che si comportano omosessualmente.
Tutta la mentalità del mondo gay italiano
di oggi si capisce solo a partire dal substrato cattolico, che nega
l'esistenza di omosessuali in quanto tali, di una identità e di
una tendenza omosessuale, e di una cultura omosessuale.
Ci sono solo "esseri umani", in quanto tali peccatori,
in quanto tali anche froci... ma solo se non riescono a comportarsi moralmente.
Ma nessuno di loro "è" omosessuale,
perché la natura umana, voluta da Dio, è una sola: quella
eterosessuale. Ovviamente.
La lista dei gay militanti che in Italia (e solo
in Italia) sposano questa teoria, anche dentro l'Arcigay, è lunga,
ma preferisco non stilarla. Ho già abbastanza nemici.
Auguri per il tuo lavoro, che speriamo di leggere
presto.
G. Dall'Orto
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